Resistencia y resiliencia: el Ramadán palestino

El Mes de Ramadán es una época especial para todos los musulmanes, pero para los palestinos puede verse como una instantánea de sus vidas. Un Ramadán promedio en Palestina consiste en entusiasmo, unidad, espíritu y energía combinados con palizas, arrestos, claras provocaciones y esfuerzos adicionales por parte de las fuerzas de ocupación israelíes para humillarlos.

Este Ramadán, sin embargo, es ligeramente diferente. La gente está desgarrada. Por un lado, ha llegado su momento favorito. En los días previos al inicio del Mes de Ramadán, los mercados suelen estar llenos de gente comprando adornos para sus hogares, organizando sus calendarios llenos de invitaciones para el Iftar (desayuno) y esperando con ansias las largas noches que se vuelven vibrantes después de las oraciones del Isha (vespertina).

Este año, en cambio, se encuentran desconsolados y nerviosos, con el corazón destrozado por sus hermanos y hermanas en Gaza y por las condiciones inimaginables que se ven obligados a soportar, que sólo Allah, sus opresores y ellos mismos conocen realmente, y nerviosos por lo que sucederá este mes.

La mayoría de los años, los israelíes provocan a los palestinos durante el Mes de Ramadán, cuando les resulta más fácil reaccionar porque tienen poca energía, están deshidratados y hambrientos, y la mayoría de los años su atención se dirige a la Mezquita de Al-Aqsa, uno de los lugares más sagrados del Islam.

“Ir a Al-Aqsa es nuestro deber, en Ramadán aún más, y ellos lo saben. Por eso, cada año, verás vídeos de soldados o colonos irrumpiendo en la mezquita, lanzando gases lacrimógenos a los fieles, golpeándolos y deteniéndolos. Quieren faltarnos el respeto e incitarnos, pero saben que nunca podrán detenernos, aunque mentiría si dijera que esta vez no estoy nervioso”, explica Mais, residente de la ciudad ocupada de Al-Quds (Jerusalén).

“La última vez que fui a Al-Aqsa durante Ramadán, los soldados nos atacaron a todos. Se negaron a dejarnos entrar y luego comenzaron a golpear a todos con sus porras. Me golpearon en las piernas mientras intentaba huir, y este recuerdo todavía me persigue, pero por supuesto, volveré a ir. Sólo rezo para que las cosas no se pongan feas”.

A la luz de la guerra en Gaza, la situación ya está clara, esta vez no sólo para Al Quds, sino también para toda Cisjordania. El gobierno israelí ya anunció la restricción y prohibición a los palestinos de ir a Al-Aqsa durante Ramadán, y han estado circulando videos de grandes barreras de cemento colocadas en al-Khalil (Hebrón) para restringir el acceso a la Mezquita Ibrahimi, la segunda mezquita más importante de Palestina.

“Hace apenas unos días, un gran grupo de colonos estaban escoltados por sólo tres soldados y comenzaron a maldecirnos, diciéndonos que iban a tomar Al-Aqsa durante Ramadán y nos harían pagar. Por supuesto, voces palestinas respondieron del mismo modo diciendo 'Ahlan wa Sahlan (bienvenidos), los estamos esperando'. La situación es como un polvorín y Ramadán será la mecha”.

Las consecuencias de que los palestinos reaccionen ante la provocación extrema pueden tener resultados devastadores. “Antes (los sionistas) siempre actuaban para manchar nuestro Ramadán, y por lo general se podía predecir dónde sucedería y mantenerse alejado si uno así lo deseaba, pero no ha habido nada predecible sobre su comportamiento desde el 7 de octubre", explica Duha, una residente de toda la vida de al-Khalil, la ciudad más grande de Cisjordania.

“Durante dos meses después del ataque, los soldados aparecían en mi calle todas las noches, desde las 22:00 horas en adelante, y permanecían hasta las 7, 8, 9 de la mañana, provocando una matanza. Irrumpieron en todas las casas de la calle, golpearon a la gente, se llevaron hombres y mujeres, y disparando a las ventanas indiscriminadamente con balas y gases lacrimógenos. Era insoportable. Todas las noches intentaban romper la puerta de mi casa, diciendo que si no la abríamos, nos harían pagar. Fue aterrador”.

“Perdí a mi abuelo justo después de que comenzara la guerra, y a ninguno de nosotros se le permitió moverse. No podíamos ir al hospital; ni siquiera podíamos ir a su casa después. Bloquearon todas las salidas, no sólo las de la ciudad sino también de mi barrio. Cualquiera que vieran afuera era un objetivo aceptable para ellos, y eso es dentro de la ciudad. Mientras tanto, quienes intentaban viajar de una ciudad a otra tenían que lidiar con colonos armados que deambulaban por las calles disparando a cualquier automóvil palestino que pasara. Tienen el poder de encender y apagar nuestras vidas como quieran y terminarlas cuando quieran. Perdí a mucha gente durante ese período”.

“A veces eran animales despiadados, y otras veces, eran como adolescentes. Tocaban música alta y ofensiva, insultando a nuestros profetas y a nuestra religión. Se burlaban de nosotros con lo que estaban haciendo en Gaza, rompían todas las ventanas de todos los autos en la calle, solo porque podían. Pero lo peor de todo es que harían videos de Tiktok y bailarían justo en medio de la calle en la que crecí. Todo lo que se necesita es que un palestino reaccione a su incitación, y esa pesadilla volverá a ser realidad. Rezo por todos nosotros para que podamos observar el Mes de Ramadán en paz”.

El sufrimiento no es sólo físico o psicológico, sino también económico. Un exitoso hombre de negocios de al-Khalil comparte: “Ramadán es el mejor mes para la mayoría de nosotros. Todo el mundo está afuera y gastando y la gente tiene ganas de gastar, comprar y celebrar, pero ahora no tienen ni el humor ni el dinero. “Nos están asfixiando. El comercio se ha detenido, muchos de los que trabajábamos en Israel perdimos nuestros trabajos de la noche a la mañana, y también estamos sufriendo de esta manera. Gaza está muriendo a causa de la carnicería; Cisjordania está experimentando la muerte por miles de cortes”.

Aunque todas las personas con las que hablas están preocupadas, como siempre se muestran desafiantes hasta el final, y Dua lo resume en forma precisa: “Este año será malo, pero esto no es nada nuevo para nosotros. Nuestros padres sufrieron y sus padres antes también. Ahora sufrimos y mañana nuestros hijos sufrirán, pero Alhamdulillah (Gracias a Dios), Allah nos ha bendecido, ha escrito sobre nosotros en el Corán y dejamos nuestro destino en Sus manos como siempre. Allah nunca nos ha fallado, sólo lo ha hecho la Humanidad”.

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