“Nos lanzamos sobre Gaza como kamikazes, en el sentido más social y en el más artístico”

La II edición del Festiclown Palestina se celebra durante el mes de octubre en Cisjordania con el objetivo principal de llevar las risas a los hospitales que aún albergan víctimas de los últimos bombardeos israelíes del pasado verano.

Desde que Pallasos en Rebeldía echara a andar en 2003, ¿qué ha hecho más, reír o llorar?

Pues en realidad he reído mucho más de lo que he llorado. Quizás, el llanto me ha marcado bastante, pero la sensación de que la risa ayuda a transformar el mundo y a curar los males de esta sociedad capitalista ha sido mucho más fuerte que la desesperanza o la frustración.

Y eso que, a fin de cuentas, abordan desde la risa temas muy serios, ¿no?

Históricamente, es el lugar del payaso, un lugar de confrontación contra el poder y de defensa de los valores humanos. Nacimos como profesión, como gremio, porque el pueblo quería sentir esperanza y poder enfrentarse al poder. Realmente es un hecho totalmente lógico, natural, orgánico que los payasos estemos en Palestina, estemos en el Sáhara y confrontemos temas tan dolorosos como la guerra.

¿Ayuda estar soportados por algo tan vital como es la risa?

Claro, es que al final estamos en algo que nos define como seres humanos, que es el sentido del humor, que es el alimento de la esperanza, es la manera de pensar que mañana puede ser mejor que hoy. Está en la estructura del ADN de nuestra sociedad y de nosotros como personas.

¿Por qué no se puede criticar a Israel sin que le tachen a uno de antisemita?

Porque Israel tiene el control económico, de los mass-media y del relato oficial de Hollywood. Israel no es un país, es un ejército de ocupación con una estrategia militar para controlar la opinión pública mundial. Son las víctimas que ahora hacen de verdugo con toda la rabia y autojustificándose en la violencia que ellos sufrieron. Están utilizando la última tecnología militar y la última tecnología de las redes sociales y los mass-media. Piensa que los judíos históricamente han creado muchos de los relatos de la vida, mucho de la forma de relatar el mundo ha nacido de la cultura judía, en algunos casos para muy bien y en este caso concreto de una manera terrorífica, porque están condenando al ostracismo y a la desaparición a un pueblo simplemente porque se sienten justificados de ocupar ese lugar por un texto antiguo.

¿Qué era de Iván Prados antes de Pallasos en Rebeldía?

Pues era un gestor cultural con cierto recorrido en Galicia, que organizaba el festival más importante de clown de Europa, siempre con la mentalidad de que la cultura podía cambiar al mundo. Pallasos en Rebeldía me ha cambiado, porque me ha sacado del despacho y me ha convertido en payaso a tiempo completo. Ya no sólo soy director de festivales, soy payaso, profesor y director de clown... y me está llevando a recorrer todo el mundo.

¿Sobran conflictos, faltan payasos... ambas?

Falta conflicto en el mundo del payaso. El payaso y el circo tienen que enfrentarse realmente a este modelo social y recordar quién es, recordar la labor que hemos venido a cumplir. El circo es el lugar donde la utopía se volvía disciplina. Tenemos que recuperar el origen y es que somos quienes despiertan la esperanza de un mundo mejor; para eso hemos nacido y por eso cruzábamos el aire, volábamos, por eso la ley de la gravedad no era tan grave y hacíamos que cinco pelotas estuvieran en el aire, porque éramos el “contra modelo” de una sociedad opresora, de un discurso que resta magia y libertad al ser humano. Creo que lo que realmente falta es que los payasos se enfrenten a los conflictos sociales.